农村什么职业在逐渐消失?

石匠

弹棉花,断弦无人续。弹棉花,现在用来形容很难听的音乐。或许是因为以前弹面花的声音确实单调,嘈杂。但上了年纪的人都会对“弹棉花”有着清晰的记忆。随着一声声弦响、一片片花飞,最后一堆棉花被压成一条整整齐齐的被褥,睡起来也是格外厚重踏实。

问:农村什么职业在逐渐消失?

小时候一听到炸爆米花的老爷爷吆喝,就急着掏一碗大米,飞驰而去。家家户户排着长队,空气中弥漫着难以言说的香甜,紧紧盯着那黑乎乎的爆米花炉子,“砰”的一声巨响,只听见孩子们开始欢呼,爆米花就做出来了,香甜柔软,入口即化,那是电影院里做不出来的味道。却也是我孩童时候的美好回忆。

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渐渐失传了

现在或许在一些小城市里还有一些修拉链卖鞋胶水的小摊,但是在农村我再也没有见过走村串户的补鞋匠了。

我家是农村人,小时候见过很多手艺人,家里也是经常请匠人来做事,主要木匠,石匠,篾匠,但到两千年后就很少请匠人了,不是说家里的竹器家具和木质家具饱和,没有坏,而是很多塑料制品,铁制品替代了木质,竹质家具,而且更好看,更经济实惠。虽然有些东西没完全代替,但木匠和篾匠基本也没有太多的活可做,都去打工了,少量老年人会做一成品拿到集市上卖。所以我认为老手艺的消失是社会进步发展的必然,是手艺人为了幸福美好的物质生活的迫切需要。

眼看现在我们都已经长大了

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随着时代的进步,科技的发展,是以前用来养家糊口的手工艺,已经消失或即将消失的各种农具,还有农民的衣食住行所需工具和工艺,现在农村即将消失和已经消失的职业有好多,

为什么会如此?我认为几个方面吧。

刚打造好的金戒指戴在手上

这个问题比较广泛了,在我的印象中从八十年代开始讲,最开始消失的是补铁锅的,那个时候走街串巷的补锅的幺喝声随着年龄的成长慢慢消失在我们的生活中了。打铁的铁匠,编簸箕的竹匠,打家具的木匠。由于工业时代的发展及人工劳动成本的增加,传统手工业基本上没有什么生存空间了,随着上一代人的老去,这些行业基本上消失了。医疗技术的发展,“草药郎中”退出历史舞台,在人类发展过程中,草药对人类的贡献是不可否认的。现代人认为不安全不科学基本上到现在大部分失传了。在国家提倡传统文化的今天,为草药正名,但还是不可逆转这些草药药方的消失。

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什么职业在农村慢慢的消失了呢?看了这个问题,我想了想,消失的职业还不少呢。

小时候,弄巷里会见到篾器,杆称,剃头,铜锡器等各类手工匠铺。慢慢地,这些店铺生意越来越淡,直至关门。偶尔想起当年走过巷弄,匠人劳作的场景还记忆犹新。现在想来,匠人的无奈也是必然,你看,竹器、木器、铜锡器、这些都被更轻便,更美观,关键是更便宜的塑料制品代替了。还有,一方面生意的清淡,一方面房租、水电、人工等成本的增加失去了生存的保障,再加上浮燥早已成为现今社会的常态,还能有几个人甘受清贫,坚守原先那份手工技艺。这些手艺的慢慢失去,也只能是”无可奈何花落去”!

钜缸(瓮),过去自来水通不到家里,每家都会预备一个缸(瓮)来盛水。这些锅啊、碗啊、盆啊啥的,难免会磕磕碰碰,产生一些裂痕。这时就需要找人来修补一下了。这个人就是锯锅锯碗的师傅。现在,锯锅锯碗的行当恐怕快失传了。谁还会用一个裂缝的锅子?或许这就是时代的进步吧。

总之,机械代替人力是不然趋势,以后不光是盖瓦匠,石匠,杀猪匠的活越来越少,其他技术含量低的手艺也将会被机械作业所取代。这正是效率提高,社会进步的象征,我们应该开心才对,不是吗?
图片源于网络,有九农世界
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爷爷还会编草鞋,在那个物资匮乏的年代,能有双稻草编织的草鞋穿就不用光着脚走路了。

扎扫帚把子

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染匠,是把织好的白布染成所需要的染色,还可以印上简单的花,花布主要是女人做上衣用(叫花布)。

社会不断发展,时代永远向前,很多老手艺已经消失或者正在消失,我的身边就有俩个活生生的例子。

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记得小时候,三天两头村里就会响起补鞋匠的吆喝声,每次补鞋匠的到来,都会有不少生意上门,毕竟那时候农村生活很是贫困,衣服破了妈妈们还会动手去补,鞋子坏了也是补补继续穿。

以前小的时候还能见到这些师傅,他们驮着全是生锈颜色的板凳,走街串巷地吆喝,“磨剪子,锵菜刀……
磨剪子,锵菜刀……
”爸爸就会拿出钝了的刀,剪子让老师傅磨,一把剪刀,一把菜刀统统2块钱。现在偶尔还能听到这些老师傅的吆喝声,却也只有些老人给上几笔生意。

打棉胎也是个技术活,要经过称棉花、打棉花、弹棉花、套纱…好多好复杂的工序,才能压出一床好棉胎来。而且这棉胎睡得暖和又踏实!

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小时候总是能见到有很多人进入到农村,做各种各样的行业,比如我们常见的磨菜刀,补锅,做被子,卖叮当糖,修缝纫机,乡村医生。这几个行业在前几十年可以说是在农村非常的火热,像修缝纫机,以前有这个技术的,吃喝基本上不用愁,都是别人排队来到家里请去修。乡村医生在过去也是非常火的一个职业,只要稍微懂得一点医术,或者懂得一点草药知识,在村里都是一个比较有威望的人。但是随着社会的发展,人们的生活水平不断的在提高,交通便利,信息发达。这些行业也逐渐的消失了。

从历史中我们可以看到,有新的东西出现,就会有旧的东西消失,这是历史发展的规律,也是社会发展的必然。例如汽车代替马车,轮船代替木船,电灯代替蜡烛、油灯等。老手艺也是这般,也许在历史长河中的某一刻,它占据了比较浓重的色彩,但在长河的尽头或者远方它可能仅仅只是一段美好的影像。

农村有很多磨盘、猪槽等都是以前石匠们的杰作。一把锤子一把凿子就可以随心所欲,造出很多工具,着实厉害。现在农村用这样石头工具的很少了,老石匠们也渐渐退出了历史舞台。

这么多农村老手艺

农村什么职业在逐渐消失?。铁匠,主要是来锻造各种农具为主,你像搞头(撅头),镰刀,斧子,菜刀,等所有农民用到的铁制农具,都是出自他们的手中。

保护,记录,发扬还是挽留?

扎笤帚,在北方农村,入冬时,一些勤劳的人是闲不住的,他们会把成捆的高粱杆拿出来扎笤帚。扎好的笤帚可以留着自己用,剩余的还可以拿到集市上去卖些钱补贴家用。如今,笤帚已被先进的塑料品或机械加工所替代,而作为几千年留传下来的传统制作的笤帚的工艺也即将消失。

因为补鞋匠的吆喝声伴随了我的童年,所以对这个消失的职业,我还是有些怀念的。

编竹篾

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街头那些剃头匠,因为农村逢集人多,在街头理发的都是一些老头,或者中年人,都是以刮光头和刮脸为主,现在年轻人理发都去理发店里,根本瞧不上街头那些手艺人,每天微薄的收入只够老人养家糊口,手艺虽好,客源太少了毕竟,这门手艺也是快失传了。

一下还有,屠夫(杀猪匠),弹花匠(加工棉花),货郎(二道贩子),抢剪子么菜刀,编匠(编鸡笼,提篮),打渔鼓(瞎汉说书),副业加工(粮食加工房)等等。

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社会在飞速发展,一些传统的东西正逐渐被人们淡忘,那些曾流传于民间的老手艺,越来越越远离当今人们的生活。比如:小时候的农村中,常见剃头的,修表的,锔锅锔碗的,磨剪子锵菜刀的,破烂儿换泥玩具的,崩爆花的,都曾深深参与过孩子们的生活,扎根在一代一代人的记忆中,那是农耕生活留给我们的财富。这样的日子,再也回不去了。

很多有识之士,都是有情怀的人,开始搜集整理那些日渐消失的传统的东西,比如民俗,非遗等等,其中就包括这些老手艺。

时代在向前发展,有人在默默地替我们收拾那些被人们丢下的宝贵遗产,向这些人致敬!!

老手艺消失我认为挺正常的,这是因为老手艺在实用方面效率方面已经与现代社会格格不入,现代社会讲求的是效率,智能化工业化,显然许多老手艺并没有完成现代化生产营销,最主要的是现代人生活压力大而许多手艺并不能带来可观的收益,静心学习的人越来越少,同时手艺人的文化水平比较薄弱,也没有系统的整理出一些通用的原理操作章程技术标准,技术参数,加上现代社会生活节奏快,创新要求高,所以有些手艺消失也是正常的社会现象。当然也不是全部的消失,但是存在方式都发生了适应性改变,表现在生产批量化,成为某一个地方特色产品,由实用领域进入到文化产品,装饰品,当然还有的重新开发融入到现代工艺。旧的消失而新的产生这是社会发展的规律。

消失的是形式,留恋的是历史,传承的是精神。

沧海桑田,天翻地覆。旧的东西不可避免的要消失。关键是如何去认识、如何应对。如何在新环境下开始新的创新。

每当看到街上烤红薯的,磨剪刀的等等,这些老手艺人蹒跚的脚步、迷茫的眼神,让人揪心。不知道,我们自己或是社会,什么时候能帮助他们找到新的谋生手艺。

这些当是个体。重要的是,在诸如”申遗“这样大的问题上,有些地方所表现出来的抱残守缺、不思进取的思想。

比如,造纸;比如,制笔等等。

这些老工艺,想起来简单,实则有很多工序。有些基础的工序,是要工人长时间的在冷水里操作,即使冬天也要有12个小时。工人的手伤的很重,惨不忍睹。诸如此类的这些工序,是否就一点都不能改动,必须完全按过去的手工操作?

时代不同了,技术条件一日千里。几乎可以肯定的说,这些工艺有很大的可改造性。”言必称传统“、”言必全手工“,和抱残守缺、不思进取完全是同义词。

”言必称传统“,我们输了鸦片战争。”言必全手工“,我们还将输掉我们的现代化进程。

历史可以留恋,那里有我们生活的影子;精神可以传承,那是我们赖以生存的基础;创新必须实现,这是我们立于地球村的根本!

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织布匠,是以前农民所穿的衣服布料,鞋帽,被褥,所织出来的粗布(笨塄布),再用手工针线做成服装,也可以织成花条状。

爷爷是个手艺人,在他所在的那个年代,家中所需的各种东西他都能用乡间能找到的各种材料和工具做出来,但是即使有这么多好手艺,养活一家人也很难。后来靠着自己的努力,爷爷养大了七个孩子,这七个孩子有瓦匠、有木匠、有国家工人,但是遗憾的是没有一个孩子跟着他学这些手艺。

当年爸妈是不是常常教导我们

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我从小生活在农村,见证了农村许多方面的发展,也见证了农村许多职业的消失。其实消失的不仅仅是这些职业,还有我们儿时的美好回忆。

图三:我凭记忆和教程资料学习后编织成的小蛇

老手艺是什么?——生活

老式放电影

“收鸭毛嘞,收鸭毛…”小时候,每当听到这个声音,我就会赶紧叫住他,说“我这儿有鸭毛。”儿时,家里养了很多只鸭子,相应的也有了很多鸭毛,我们这儿卖鸭毛都是论只的,我们称其为一只鸭毛。每当看见收鸭毛的旅人(他杠个扁担,扁担上挂着一个本来用来装谷物的塑料袋和一杆秤),我就欣喜若狂,因为这是我为数不多赚外快的时候,爷爷承诺卖鸭毛的钱给我当零用,那时一只鸭毛,好像是1块5,对我而言,那可是一大笔钱,我当然开心了。但这个职业也同样随着时间的流逝,慢慢的不见了。有时候,家里偶尔也有一只鸭毛,我就总是坐在家里的门口望着,希望能再次听到记忆中的那个声音:“卖鸭毛嘞,卖鸭毛…”

越来越少见,怀念它们的人不是吝啬

磨剪子菜刀

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打铁的,杀猪杀牛的,弹棉花的,石头匠……

一个是我五爷,五爷会编竹篮子,竹笊篱,竹虾箩筐。从我小时到我中年,记忆中五爷总是坐在门口俩手不停地忙。夏天农闲时的中午和晚上,我们都在一起说笑,他总是坐在一边,要么用竹刀把整棵竹子理成一根根细长的竹篾,要么就是俩手不停,一只手扶着,另一只手就像拨弄琴弦一样,不一会儿,一只竹篮的雏形就成了。多少年过去,五爷在我心中一直是这样忙碌而又灵巧的样子,靠着这门手艺,五爷一家一直衣食无忧。最近这五六年来,五爷逐渐放下了自己一生的手艺,一是年龄大了,八十多岁了;二是现在买这些东西的人明显少了,这些逐渐被现代的东西代替,用的人也明显少了,五爷的手艺面临失传的风险。

我们的生活是否也如同放电影一样?

农村什么职业在逐渐消失?

首先,时代的发展压缩了手艺的生存空间

从前的剃头、编竹篮、打铁补锅等手艺,在当下的时代已经没有生存空间了。现在大部分的生活需求,都可以通过超市、网购满足。社会技术的进步,使得这些手艺所生产的产品或者服务,成本大大的降低。手艺人的手艺,在工业流水线面前不值一提。社会淘汰他们,不会说一声再见。

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1、杀猪匠的没落

弹棉花

打铁,打铁是一种原始的锻造工艺,盛行于上世纪八十年代前的农村。这种工艺,虽然原始,但很实用。可以说在老铁匠手中,坚硬的铁块变方、圆、长、扁、尖均可。铁器成品有与传统生产方式相配套的有农具,如犁、耙、锄、镐、镰等,也有部分生活用品,如菜刀、锅铲、刨刀、剪刀等,此外还有如门环、泡钉、门插等。

消失的手艺太多了,逐渐消失的还有那些农村的”赤脚医生”,木匠,瓦工等

越来越少见,怀念它们的人不是吝啬

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小时候,总能在过年前夕遇见远道而来的爆米花人。他有种神奇的机器,在轰隆隆的发动机声音下,将稻米变成空心长筒状的类似爆米花零食,这种东西香香脆脆甜甜的,对于儿时的我们那可是难得的美味,而且一小碗米,就能做出一麻袋这种东西,这也是深植我脑海的美好回忆。那时的我们,虽说物质条件不再是那么匮乏,但从家长哪儿要到零花钱也不是那么容易,在这种情况下,这种吃食就成为了最好的替代品。但这种东西,确实早已成为了我难以触摸的记忆,不知从何时起,有着轰隆隆神器的人再也没来过我们的乡村,不知从何时起,我们慢慢地接受了他再也不会出现的事实。随着自己慢慢地长大,慢慢地走出乡村,偶尔也能在大城市看见这种食物,偶尔也会买点儿,但是这种东西除了甜,再也没有那种透人心神的滋味儿了。

其实,最近在整理一些关于幼时记忆的资料,总是会想起我的爷爷。

传统工艺:倒戒指

轱辘子(锔盆锔碗),是来维修锅碗瓢盆,大缸等,用钯子蒋勋坏的生活用具修复好,不管是碎成几块,只要有修复价值就修复。(那个时代没有这种胶那种胶)只有用钯子来修复。

爆米花

扎笤帚

第一、吹丧

补锅

石雕:这是老人雕刻的一个小工艺品,沿着石头原有纹路,构思很巧妙

3、收鸭毛的旅人

然后在手指翻飞之间就能编织出各种提篮、筲箕、撮箕、箩筐、背篓、筛子、簸箕、斗笠等等,有精致的,有实用的,大到家中所用的各式家具,小到手里把玩的玩具小鸟,爷爷都能编出来。

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、3.杀猪匠

老手艺肯定在逐渐消失,如何把代代传承下来的精华,得以延续,这个不只有政策上的大力支持就可以一蹴而就的,还是需要更多的年轻人站出来传承和发扬,让优秀的传统手艺得以继承,得以发扬。

扎把子看似简单,也是挺讲究,绑的绑,劈的劈,动作娴熟利落。听人说扎扫帚把子的扎还有一点学问,通常都是9扎或11扎,是单数,而不是双数。现在,做扫帚的材料还在,可已经很难找到会做扫帚的人了。

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2、过年消逝的爆米花人

打铁匠

大街上的剃头匠

杀猪匠这个职业,是随着改革开放的步伐逐渐发展起来的。随着人民生活水平的提高,农村的物质条件得到了极大改善,家家户户都纷纷养起猪来了,基本上每家每户都会养头过年猪,家庭状况富裕的甚至养了三四头。在这种情况下,职业杀猪人也就是杀猪匠,就应运而生了。小时候,我过年最喜欢的活动就是看杀猪了,杀猪匠用大铁钩勾住猪的嘴巴,一群人把它平躺着按在长凳子上,杀猪可是个力气活,即使五六个人使出全身的力气,有时候也会被猪挣扎开来,在别人按住猪的时候,杀猪匠得看准时机,将专门的尖头杀猪刀准确刺入猪的喉咙,那一瞬间,猪血哗啦啦的喷了出来,流入了早已准备好的大木盆中,好一会儿后,猪才停止了挣扎。之后就是刮猪毛、处理内脏,分割猪肉,小时候杀猪匠的报酬是一节小肠,一块肉,一包烟,十块钱,两顿饭。但现今随着时代的发展,农村外出的人逐渐增多,越来越少的家庭会养一只猪过年了,随即而来的是这个职业的消逝与没落,那种能引起一个村的热闹事儿,已经很久没见过了。

再美好也很难留住…

方寸之间一块铁能补好一个洞,是个技巧很高的手艺活。以前农村生活比较苦,家里铁锅铁盆啥的坏了都舍不得丢,都会找补锅匠修补好继续使用。据村里一位老补锅匠说,十几年前走村串户补锅的时候运气好一天能赚近百元。可惜,随着大家生活水平的提高,补锅匠再也没有了用武之地。

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石匠(也叫泥瓦匠),只要有邻里邻居的打墙盖屋,都不会少了这些人的身影,到了田地里
不忙时,就有修房盖屋的,那时生活条件不好,请石匠师傅来帮忙盖屋,帮工干活,管上饭就不错了,都没有要工钱的。

手工秤,而今已渐渐退出历史舞台的小商品,在老辈人的记忆里,那是市场交易必不可少的工具之一。随着制秤技术不断革新,手工杆秤退出市场后,出现了电子秤、台秤、案秤等不同产品。

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在农村消失的木匠,80年代的木匠背着工具出门打盆盆桶桶,现在基本没有了,瓦匠就是用泥巴在一个转盘上用瓦桶子转的瓦然后用柴火烧,这样的瓦已经被琉璃瓦所代替了,这种职业已经消失,还有补鞋的,农村缝衣服的职业也在消失

保护,记录,发扬还是挽留?

在上世纪八九十年代,每到寒冬腊月,农村也非常流行吃爆米花,只不过是传统的手摇转炉爆出来的爆米花,虽然简陋,但味道最香,是那最熟悉的
“儿时的味道”。

已成型的戒指

赊鸡、鸭、鹅,等来年来收相对应的鸡、鸭、鹅的斤数,例如赊给你10只幼小鸭子,来年问你收20斤的成鸭,很有意思的行业。

专门弹棉花的、补锅的、剃头的手艺人走街窜巷

但那些记忆还存在,

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壶匠,主要是将锡化成水,用模具打造成酒壶,水壶,用白铁做成水壶,盆,水桶等。

再美好也很难留住…

准确点儿讲应该是“曾经的生活”

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、跟盖瓦将一样,都是要做新房子,打石头时才有活做,现在做什么都是机械化了。开石头直接用切割机,农村修新房也不用石头了,直接用钢筋混力土打地圈梁,也不担心被风化。石匠面临无活可以做了。

修伞匠

天干饿不死手艺人?

有没有触动到大家啊?

、在农村,以前修房造物,都离不开盖瓦匠,他们做的工作就是给新房子添瓦片,是做新房子最后一道工序,瓦盖好了,新房就算正式做成了。现在做房子很少使用原来的青瓦,农村人也有很大部分人到镇上到城里生活了,盖瓦这活需求量越来越少,翻盖旧房的也少很多了。

编这东西的都是那些上了年纪的人了,年轻人几乎没有几个人会弄这些了。记得小时候屋后是一片竹林,爷爷就会砍下竹子,削成篾片,编个竹篓,菜篮,常年累月,爷爷的手满是开裂的口子。除了给自家用,更多的还是拿出来卖,以贴补家用。

电影放映员,小时候,在农村茶余饭后,忙了一天的人们都会找点乐趣,那个时候也没什么娱乐项目,于是看电影成了人们消除百无聊赖的唯一方式。那时电影放映员是让人羡慕的行业,小孩子们都会围着问将演什么电影。电影放映员师傅推着大板车东西屯的跑,轮换着放。现在这种露天电影早就没有了,也没有人从事这份职业了。

理发(剃头匠)每到逢集的时候,都会有理发师傅出现,他们挑着担子一头是工具,一头是烧水的炉子(俗语剃头挑子一头热),来源就在这里。

第二个是编蓑衣,我奶奶是我村里编蓑衣最好的老人。每年秋天,我们都要割很多编蓑衣的草,那是一种特殊的草,长在水里,秋天雨水少了,草也成熟了,割下来晾晒几天后,奶奶就开始编。蓑衣是挂在架子上完成的,奶奶怎么编的不记得了。小时候夏天经常穿着,可以挡雨又可以遮阴还透气。随着奶奶的去世,这一手艺也失传了。有时我想,即使奶奶还在世,现在谁还会披着蓑衣呢?我们早已经有方便的雨衣雨伞了,浪费那么多时间和精力去编一件蓑衣也没有人穿了?

补锅匠

磨剪子

说起这个职业,跟我还有一段小故事,在我刚出生的时候,父亲就说长大了让我当道士吹唢呐,可见当时这个行当蛮不错的,以前在农村,办丧事都请专门的吹唢呐
喊丧的专业队伍来,事主家都要给他们红包,还要给很多吃的,一年到头很赚,在那年头有很多吃的就比较富裕了,如今都消失了。

再美好也很难留住…

就算没有消失也可能快要消失了

蹦爆米花

农村的一切,都在悄然中发生了改变,有些令人猝不及防,有些就在不经意间慢慢地消逝,其实消失的不仅仅只是那些职业,还有我们儿时的天真与美好。

箍桶

传统工艺:木匠活

赊刀人:例如等麦子涨到1元1斤的时候再来收刀钱,我到现在也没搞懂他们怎么赚钱的。

图一:劈蔑

草编的手艺人

木匠活,从耕作用的犁耧锄把,到盖房子的房梁木架、门窗户扇,日常生活所用的桌椅板凳、茶几箱柜,厨房所用的锅盖、风箱,量粮食用的升、斗,等等,都离不开木匠。原来的木匠全靠手工,不像现在设备电气化了。所以,原来的木匠手艺必须精湛,高超。纯手工的木匠活现在也很少了。

商业性质的,

看到这个题目,心中莫名的悲凉。我们小时候看到的手艺,现在已经慢慢的失去了传承,消失在了历史的长河里。

来看看你还记得几个

打铁做铁具

钟表维修,这些师傅一般是赶四集,八十年代新兴的行业,在八三年的时候,我记得买了一块手表(北极星),那时真的是故意挽着袖子看手表,让大家多看一眼。

剃头匠

  • 提示

编簸箕

木匠,那时的木匠是很有才华的,(俗话说木匠打老婆,有尺寸)就是跨赞木匠的眼里很厉害,一看就知道长宽是多少。不管谁家有结婚娶嫁的做家具,还是做门窗,盖房子都少不了这些师傅们帮助。那时没有电动工具,只能靠手工操作,心灵手巧的师傅们,木板上刻花,描人,样样精通。

纳鞋底

老裁缝

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社会的发展必然带来新鲜事物,诚然也会带走一些过去的事物,老手艺的消失是一种社会进化的必然,也是历史成为历史的遗憾。

弹棉花

以前在农村能吃上肉就是家庭富裕的标志,在一般的农家吃肉一年也就过年过节的时候才能吃上,但是在农村以前杀猪宰羊是极其讲究的,得请专业的屠夫,还的上香敬神,所以屠夫一年四季肉不断。现在吃肉都很平常了,还一个原因国家不允许私自屠宰,现在都是有定点的屠宰场,所以这个职业也逐渐消失了。

孩童时期有那么棒的经历,而现在这种经历正在不断的消逝

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随着社会的发展,不少新兴职业出现的同时,农村的很多古老的职业正在消失。

我们在小时候可能会看到很多的传统老手艺,比如木刻、剪纸、竹编、年画、唐卡等等。但随着年龄的增长我们所能看到的那些纯手工的老手艺已经越来越少,很多可能已经被列为非物质文化遗产,但是它们的传承却是堪忧的。人们在追求物质生活与快速的信息化生活的同时,对于过去的传统文化以及老手艺却在渐渐遗忘和丢弃。

编簸箕

钜缸(瓮)

、2.石匠

老手艺能拯救吗?

我觉得能。时下互联网时代,许多手艺也需要与时俱进,主动进入年轻人世界,争取获得更多人的喜爱。

就好比抖音上就有过一些做木工打铁器的播主,结合时下最流行的王者荣耀制作里面英雄的武器,得到了许多的关注,更有人想要拜师学艺。

老手艺有的确实不再合适当下,但有一些却可以和当下结合再生,希望我们的传承能继续,毕竟这是我们老祖宗传下来的知识。

希望我的经验分享可以帮到你,如果还不错,点个“赞”再走呗

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有个神秘的行业好多年不见了

在以前,每家每户的锅用久了难免会损坏,丢弃也会浪费,因此就有了修锅底的师傅来修补。到现在,家家户户有了带电才煮饭设备,补锅师傅难觅踪影。

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在这些消失的职业里,让我感受最深的就是补鞋匠。

再次,社会风气的改变

如果在摆地摊和做企业白领,一般人都会选择企业白领,即使摆地摊赚的钱比白领更多。两者差异的不在于收入,而是工作上的“尊严”。虽然常说,工作不分高低贵贱,但在世人心里,工作还是有高低贵贱之分的。老手艺从前还被人羡慕,而今工作的体面有些时候比收入更使人在意。因此,老手艺的消失,体面也有一定的原因。

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农村是一个非常广扩的天地,农民是一个非常善变而且非常潮流的大群集。他们从生活中获取智慧,从实际当中获取生存的本领,繁重的体力劳作,复杂的生态演变,沉重的世俗压力,演就了他们最为突出的才智。木匠、铁匠、石匠、泥瓦匠、织布匠、鞋帽匠、漆匠、画匠、金匠、银匠、阴阳师、风水师,还有不入流梯头匠,吹鼓手和戏子,三教九流,行行都是传承,拜得是祖师爷,规程有序,刚章分明。最为突出们是木匠,鲁班门下,数千年的传承,纯手工的技艺,神鬼莫测;木鸟飞天,造牛运物,庙宇生光,沙漠行舟,谁敢悠忽!造房架梁五鬼生威,投门安窗传统德美,三声丕断庭院安祥,打厨立柜造椅制登,更是华贵而精雅也!匠者,三年从师重师从道德才谦备,造福一方深受乡民尊敬。时代变迁,高科技术替代了大部分的手工匠艺,他们被社会的高速运转给抛弃了,传承手工艺叫停了,匠人们撘上了历史的未班车改行叫农民工。惟有不入流的梯头匠、吹鼓手和戏子红了,梯头匠改名美容师!吹鼓手和戏子撘班入驻娱乐界反受世人敬仰也!

记忆中,总有一群人

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农村什么职业在逐渐消失?我来回答这个问题。随着社会的发展,人类的进步,在农村,的确有些职业在逐步消失。在我们重庆这边,有三种职业正在消失,盖瓦匠,石匠,杀猪匠等。

许多我们熟知的老手艺,

弹棉花

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第二、媒婆

爷爷是个篾匠,平时做的最多的活就是劈篾,将打回来的竹子根据不同的需要劈成不同规格的篾条。

推磨

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爆米花,

在我小的时候,已经没有小孩会穿草鞋,商店里已经可以买到各式好看的鞋子,但是我哥有一双爷爷编的草鞋,非常精致,不是用稻草编的,是用一些柔软的布条编成的(所以其实也不能叫草鞋吧,因为确实没有用到草),不会像爷爷自己穿的稻草鞋一样剌脚,颜色也非常漂亮,令我非常羡慕,即使我一再想要爷爷也给我编一双,他还是拒绝了我,因为他说草鞋是困难年代没有鞋子穿的时候人们想出来的办法,在现在这样富有的年代,再穿草鞋会被别人笑话。很遗憾的是后来哥哥的“草鞋”也有穿坏的一天。

一位手艺人正在乡村炸爆玉米花
随着“嘭”的一声响,美味的爆米花也就出来了,这种记忆深深的印在70后、80后、90后的脑海里。那种味道远非电影院门口卖的爆米花所能比的。

1.盖瓦匠

院子里,他们坐在一小板凳上扎着扫帚,阳光柔和地撒在他的身上,那粗皱而有力的双手不时左右翻动,没一会扫帚在他手里成形了。芦粟质地柔软,用来扫屋子最合适;而毛竹枝质地硬,多用来打扫院子及面积大的场地及马路。这样的扫帚实实在在扎起来的,又牢固又轻便,用个一,两年都用不坏。(这是南方,北方很少)

生意可好了。

木匠的宝贝

农具,叉,耙,扫帚,杨场掀,立柱,风箱和扁担,这是农民麦收时,打麦场所需要的工具。

许多我们熟知的老手艺,

那时候家里的伞大多是直骨的大黑伞,伞头是尖尖的银白色的,或者是简单的花色,坏了就拿去修。

木匠做风箱

在小时候,到了农闲的时候,就有来到村子里爆米花的,那时每爆一锅2-5分钱,我和小伙伴们凑到一起,每到一锅”碰”的一声响起时,我们都挤上前去捡拾地上的米花,现在想起来还很可笑的。

如今我们所能看到的老手艺大多都是老一辈的传承者持有,跟他们谈起手艺他们肯定自豪地给你露两手,当然你也会赞不绝口,然而当你问到他们的手艺是否有传承人的时候,他们都会黯然神伤。因为现在的年轻人都不愿意做这种来钱慢却又劳神劳力的活路。可能有些年轻人也会去做,但他们的目的可能更多的是兴趣,或者说是去体验做这种工艺时的快乐,时间长久下去他们也就不乐意了,而且他们所学的也只是皮毛,并没有真正学到精髓去,久而久之这些老手艺也会消失。

图片 32

看完后感受一下

媒婆不得了一张口吃两家,一直的传统就是媒妁之言父母之命,小时候农村年轻男女要结婚,也必须由媒婆两头牵线搭桥。自然男女两家都要讨好媒婆,在各自面前说好话。如今也已消失了,现在的年轻人自我观念强都是自己说了算,而且现在互联网的发展各种交友网站盛行,自然不需要媒婆了。

越来越少见,怀念它们的人不是吝啬

原标题:农村渐渐失传的赚钱手艺,你见过几个?

、在农村,活跃着这样一群人,那就是杀猪匠。每逢过年过节,杀猪匠生意很火。在农村,几乎每家每户都要杀猪。现在农村人也少了,养猪的也少了。过年也很少有人杀猪了。杀猪匠这个行业也在走下坡路。

其次,经济效益太差

这点很重要!许多老手艺,无法让学艺人足够在社会上生存,这就直接导致了传承的中断。老人常说:一技在手,吃饭不愁。可在当下的社会,你多技在身,如果没有好的机会和平台,一样吃饭很愁。当投入和产出严重不对等,那愿意去学老手艺的人只会越来越少,老手艺也就消失了。

木匠

在农村有一种快要失传的手艺,磨刀匠,小时候在农村只要一听见外面喊着,磨剪子来呛菜刀,磨剪子来呛菜刀。。。家里有切菜用坏了的菜刀和不锋利的剪刀拿出来让磨刀匠磨,用手拿着菜刀磨刀石上一来一回的磨着,几回合下来,菜刀,剪刀变得很锋利,这个生意虽说不赚钱,但也是老一辈人传下来的手艺。

以上是一位地地道道农民伯伯讲述,谢谢大家关注!

原木的色泽和纹理,散发着隐隐的清香,比起现在人们普遍使用塑料桶、瓷桶、金属盆来,笨重的木桶虽然有些落伍,但纯天然和纯手工制作的木桶的好处是无法替代的。记得小时候有那么一个,用了十来年都没有漏过水。

编笼

第三、职业屠夫

纳鞋底应该算是农村最常见的一个情景了。在田间地头,在家家户户的门口,尤其是到了冬天农闲时,吃完了晌午饭,暖暖的阳光懒洋洋地洒落在家户的院落里,家里的女人搬小个板凳,或坐在门墩上,一边唠着家常,一边纳鞋底。这样的鞋朴实得宛如一把泥土,承载了祖祖辈辈千百年来对脚下的这块土地深深的眷恋和热爱。

修伞

民间还有好多好多的已经消失和即将消失的职业,不在一一讲述。

可能我接触的不是很多,或者没有做详细的社会调查,总感觉身边的老手艺在逐渐消失,但仔细一想却还存在着,你要说老手艺的技艺水平,肯定一代比一代差了,毕竟没有那么些人专精一门手艺,况且老手艺人做的东西也卖不出相匹配的价值。

把原先钝钝的刀,磨得锋利,看似简单,实际上却很不容易。

吃百家饭的,

时光飞逝,那时候的我们都已经长大了

以前条件不好,鞋子破了还是舍不得扔,送给这些补鞋师傅,一会功夫就给你补好了,虽然不太美观,不过又能穿很久了!

上了年纪的人都会对“弹棉花”有着清晰的记忆。随着一声声弦响、一片片花飞,最后把一堆棉花压成一条整整齐齐的被褥,睡起来也是格外厚重踏实。这些作坊可以自带棉花,出点人工费即可。

缝纫机(洋机),上世纪七、八十年代,缝纫机曾经是中国寻常百姓家普遍追求的奢侈物品。能够拥有一台缝纫机,绝对是一种体面和荣耀,绝对是富有的象征。

爷爷也会用棕片做出各种工具,扫把,蓑衣等等。

老手艺的消亡,肯定伴随着新工业的发展,生活物件可以替换,但老手艺所承载着的文化不能被替换,这些都需要有人去记录,去传承的!归乡日记,在这里愿意尽一份微薄之力。

也许,有些东西一直在激动人心地向前,而与此同时,那些抛在身后的,则越来越远直至消失,比如传统的民俗,比如古法的手艺,比如生命,比如时间。

铁匠行当是一门很古老的手艺活,铁匠以铁为原料,只凭手中一把小小的铁锤就能打造出各式各样的生产工具和生活用品。铁匠铺在一间简陋的小平房里,平房虽小,但每天炉膛通红,人影忙碌,风箱声、敲打声,还有那产品定型后的淬火声……叮当之间,锄头、钉耙、茅刀、铁耙、菜刀之类的产品像变戏法般一件接着一件出来了。

传统手艺正渐渐从人们的视线中消失。

图二:各种家用编物

70、80、90后的我们

磨刀

孩童时期有那么棒的经历,而现在这种经历正在不断的消逝

而这些手艺也渐渐退出了我们的生活……

补鞋匠

制杆秤

贵州新媒中心整理

许多我们熟知的老手艺,

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孩童时期有那么棒的经历,而现在这种经历正在不断的消逝

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问:如何看待老手艺的消失?

你是否记得?

剃头师傅必备的十六般技艺:(梳、编、剃、刮、捏、拿、捶、按、掏、剪、剔、染、接、活、舒、补)懂的人也不多了。在这里剃头,没有电动剪刺耳的嚣叫,更不担心你的头发会被连根拔起,咬牙忍受揭头皮般的痛苦,价格也是非常便宜的。

补胶盆胶桶的一般是提着一个扁箩,游走各大街小巷,喊起:“补胶盆胶桶…”。

一些传统老手艺的消失是社会发展的必然,他们当时产生的时候,就是为了适应当时社会发展的需要。他们消失了,必然有让他们消失的社会原因。社会总是进步的,消失了的一定有更好的去代替,所以不必刻意去保留。

原标题:贵州正在消失的老手艺,你还记得多少?

我所以记忆的这些物件,现在也不好找寻了!

编扫帚

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保护,记录,发扬还是挽留?

修表匠

“修理伞……”很多人的记忆里应该不会少了这声音。修伞师傅干活手脚麻利,哪怕散成一堆钢丝骨架的伞到他手里,不必花费多长时间马上整理成形,再经过简单的几针缝补,一把坏了的伞便还原如初。一晃城市发展日新月异,这些走街串巷吆喝生意的修伞师傅日渐消失于这街道纵横,市面繁华的大城市中。

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如今大街小巷难觅踪影,

这个曾经是家家户户必备的东西,到如今机械化的取代已没它的用武之地,现在簸箕快要淡出人们的视线。

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欢迎大家留言补充!

木匠以前在农村是很吃香的行业,因为家里的家具啥的都要木匠来做。随着社会的发展,现在农村木匠早已经进了城市,入了装修行业或者家具行业,可比以前在农村发展的好多了。

小时候听过的吆喝声,

手摇爆米花

那个年代的手表,真的能算是奢侈品,以前能有块表,甚至比现在用iphone
X还稀奇。以前修手表的很多,不过现在很少了,现代人戴的都是名牌手表,少则几百块,多则几百万,有什么问题多半也是返厂,不会找这些手艺人了。

小时候还经常穿奶奶纳的鞋底,一层一层的布,通过浆糊粘起来,再用阵线秘密的缝上,很厚实,很舒服,现在家里还有好几双!

要说当年相比于铁饭碗的死工资

草鞋过去是山区居民的传统劳动用鞋,祖祖辈辈的农民穿上它,辛勤劳作,红军穿着它爬雪山、过草地,写下长征诗篇。草鞋成了一个时代的印记,打草鞋也成为那个年代村民必会的手工活,如今会做草鞋的人已经越来越少。

补胶盆

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订鞋底

这种老式石磨,基本上每家每户都有,以前农村穷就用它推豆花来招待客人。推磨很辛苦,通常需要两人一起或轮流,旁边还要站个添磨的,话说添磨也是一种技术活啊,不仅要快还要准,不然很容易就被磨杆子打手。

新哥印象最深的就是爆米花机和裁缝

比较赚钱的手艺可能就是下面这些了….

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